早在唐朝末年的史料里就呈现了“富察”，只不过其时中原地区把“富察”翻译为“蒲察”，是其时女真人“通用三十姓”之一。

  比及金朝消亡后，留在中原地区的富察氏就改姓了李；而留在东北的富察氏则逐步涣散为了七八个部落。

  别离居住在沙济、叶赫、辉发、额宜湖、扎库塔、蜚悠城、讷殷、额库伦、吉林乌啦、长白山等地。而为了区别各地不同的富察氏，各地富察氏部落会把地名放在自己姓氏前面。

  比方清圣祖康熙帝的宠臣马齐、清高宗乾隆帝的第一位皇后孝贤皇后、嘉勇郡王福康安、咸丰顾命八大臣里的额附景寿都是沙济富察氏。

  最直接的依据是傅履仁先生的祖上在清朝尽管是八旗贵族，但从属的是被称为“下五旗”的正红旗；而沙济富察氏从属的则是被称为“上三旗”的镶黄旗。

  因而，有些文章里说傅履仁先生是福康安的后人，这是不对的；他们尽管同属“富察氏”，但却不是本家。正如都姓李，也未见得都是李唐后人相同。

  依据国内闻名满族史学家、末代“铁帽子王”顺承郡王的弟弟爱新觉罗氏·瀛生介绍，傅履仁祖上一直是正红旗世袭佐领。

  而傅履仁先生的曾祖父倭和从前担任山海关总兵，和自己的顶头上司，山海关副都统谦德熟悉，两人相交莫逆，最终结为了亲家。

  倭和把自己女儿嫁给了谦德的长子，而谦德就出自顺承郡王府，谦德的爷爷便是第十二任顺承郡王伦柱。

  傅履仁的爷爷叫傅瑞卿，尽管仅仅一个五品官，但或许正由于官职比较低，所以朝廷也没怎样管，傅瑞卿自己就信了天主教，而且影响了他的儿子傅泾波的崇奉。

  这也是傅泾波成为美国闻名学者、原燕京大学校长司徒雷登秘书和“义子”的关键。

  傅泾波能够说终身都在担任司徒雷登的帮手这一人物，傅泾波的儿女也都管司徒雷登叫“Grandpa”（爷爷）。

  也正是由于傅泾波和司徒雷登的亲密关系，使得他在1950年头挑选举家移居香港，随后又在司徒雷登的协助下去到了美国。

  傅泾波为了让16岁的傅履仁赶快融入美国社会，所以决然的把傅履仁安排在纽约一家私立学校读书，而且让他寄宿在一个美国普普通通的家庭，意图是逼着傅履仁赶快融入美国社会。

  可是傅泾波这种安排，对傅履仁年青的心灵损伤很大，后来傅履仁不管父亲对立参与美国陆军，或许也和这件事有关。

  应该说傅履仁仍是很有学习天分的，他仅用了三年时刻就彻底通过了“言语关”，在1953年顺畅考入乔治城大学交际学院。

  不过在大学毕业时，傅履仁发现了自己或许没办法进入我国交际体系作业，他更不想去为作业，所以他在1957年大学毕业时挑选参与美国国籍。

  可是本想考美国交际官的傅履仁发现，本来美国很早就出台规则，新移民要入籍美国十年才干参与交际官考试。

  交际官梦想破灭的傅履仁在1957年进入华盛顿大学法学院学习，并在1960年取得法学学士学位。同年，傅履仁成为了华盛顿特区律师协会的律师。

  傅履仁服兵役后不久就发现因自己是律师，他能够一起担任律师和军官的职务，而不是老老实实服两年兵役当两年大头兵。

  所以，他挑选参与美国陆军军法署，成为了一名中尉律师，这一时期的主要任务便是为美国陆军的战士打官司。

  1964年执役期满的傅履仁挑选退役，可是很快，他发现了自己喜爱上了军旅日子，他想重返戎行。

  而他这个决议遭到了父亲傅泾波的激烈对立，一直到傅履仁升任上校，傅泾波才牵强接受了儿子的挑选。

  退休后，傅履仁参与麦道公司，成为麦道我国的总裁；麦道与波音兼并后，傅履仁又担任波音我国公司履行副总裁。

  2006年，傅履仁被推举为美国华裔精英安排“百人会”的第四任会长。在此之外，傅履仁还热心参与中美交流活动，自1988年起屡次拜访我国。

  而傅履仁先生最为人称道的是他说的一口流利的北京话，几十年的美国日子并没有能改动他的口音。

  其时国内游客收人民币两元，外宾则为20元。中方伴随人员说道：“一位我国人，两位外国人。”

  路过上海的友谊商铺观赏，一个营业员指着傅履仁的搭档，不由得问：“你到底是我国人仍是外国人呀，你怎样跟他们穿的相同，你该不会是假充的？”

  还未等傅履仁答复，这位营业员接着问：“假如咱们与美国交兵你站在哪边？”傅履仁登时缄默沉静了，想了想，反问道：“你想我站在哪边呀？”

  傅履仁先生一直都努力开展中美关系，他有一句名言“我国经济越开展，美国越离不开我国。”